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Aufklärung

Geburt der Haute Cuisine, Kaffeehäuser und erste Restaurants, Kartoffelerlasse.

18. Jh.⏱ 7 Min. Lesezeit
Aufklärung
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Der historische Kontext

Im 18. Jahrhundert veränderte sich die europäische Ernährung nicht überall gleichmäßig. Hofküche, städtische Märkte und der bäuerliche Speiseplan waren unterschiedlichen Bedingungen unterworfen, und Neuerungen verbreiteten sich unterschiedlich schnell. Die Aufklärung schuf keine einheitliche „moderne Küche“, veränderte aber die Diskussion über Ernährung: Ärzte und Kochbuchautoren erörterten den Nutzen und die Bekömmlichkeit von Gerichten, Staaten suchten nach Möglichkeiten, Hungersnöten vorzubeugen, und Stadtbewohner aßen immer häufiger außer Haus.

Frankreich prägte die Sprache und die Mode der gehobenen Küche besonders stark. An Höfen und in den Häusern des Adels arbeiteten Berufsköche, und Kochbücher machten ihre Praxis zum Gegenstand der Diskussion. Im 18. Jahrhundert erschienen Abhandlungen über Suppen, Saucen, Ragouts und die Reihenfolge der Speisen. Sie waren keine präzisen Anleitungen im heutigen Sinne: Mengenangaben blieben oft ungefähr, und das Ergebnis hing von der Erfahrung des Kochs und der Qualität der Zutaten ab. Dennoch weitete sich die schriftliche Kochkultur aus, und Rezepte wurden Teil einer gebildeten Freizeitbeschäftigung.

Der Ausdruck „Haute Cuisine“ bezeichnet vor allem die höfische und aristokratische Tradition, nicht die Alltagskost der gesamten Gesellschaft. Für sie waren aufwendige Zubereitung, eine Vielfalt an Gerichten, kunstvolle Präsentation und teure Zutaten wichtig. Französische Vorbilder verbreiteten sich über Höfe, diplomatische Beziehungen und angeworbene Köche in Europa, doch lokale Produkte und Bräuche blieben bedeutsam. Die englische, italienische, deutsche und spanische Küche gingen nicht in der französischen Mode auf.

Was die verschiedenen Stände aßen

Brot und Brei blieben die Grundlage der Ernährung der meisten Menschen. Je nach Region wurden Weizen, Roggen, Gerste und Hafer als Getreide verwendet; die Auswahl hing von Klima, Ernte und Wohlstand ab. In Bauernhäusern ergänzten Suppen, Hülsenfrüchte, Kohl, Zwiebeln, Wurzelgemüse und Milchprodukte das Brot. Fleisch kam seltener auf den Tisch als bei wohlhabenden Stadtbewohnern und dem Adel, wobei vieles von der Gegend und der Jahreszeit abhing. Fisch war nicht nur für die Küstenbewohner wichtig: Die katholischen Fastengebote hielten die Nachfrage nach gesalzenem und getrocknetem Fisch, insbesondere Kabeljau, aufrecht.

Hunger und Nahrungsmangel verschwanden mit Beginn der Aufklärung nicht. Missernten, steigende Preise oder Versorgungsengpässe konnten die Lage armer Stadtbewohner und ländlicher Familien rasch verschlechtern. In den Städten kaufte man Lebensmittel häufig in kleinen Portionen: Straßenhändler und einfache Garküchen versorgten Menschen, denen Zeit, Brennstoff oder ein geeigneter Raum zum Kochen fehlten. Wohlhabende hingegen konnten saisonale Produkte auswählen, Gerichte bestellen und Essen ausrichten, bei dem die Zahl und Abfolge der Gänge Teil der Statusdemonstration waren.

Zucker, Tee, Kaffee und Schokolade fanden nach und nach Eingang in den europäischen Alltag, blieben aber lange Waren mit sozialer Prägung. Zucker wurde besonders häufig für Getränke, Konfitüren und Süßwaren verwendet. Der steigende Verbrauch war mit dem atlantischen Handel und der Arbeit versklavter Menschen auf Plantagen verbunden. Tee setzte sich in Großbritannien durch, Kaffee in vielen Städten des Kontinents; Schokolade, die zunächst meist als Getränk konsumiert wurde, war an Höfen und in wohlhabenden Häusern verbreitet. Diese Produkte wurden zwar zunehmend verfügbar, doch die Gewinne aus dem Handel waren äußerst ungleich verteilt.

Technologien und Handel

Der wachsende Handel machte die städtischen Märkte vielfältiger. Seewege verbanden europäische Häfen mit den Kolonien und anderen Teilen der Welt; über die Handelsrouten gelangten Kaffee, Tee, Zucker, Kakao und Gewürze nach Europa. Dass sie regelmäßig auf den Tisch kamen, bedeutete nicht, dass sie für alle erschwinglich geworden waren. Auch der Binnenhandel entwickelte sich: Verbesserte Straßen und Wasserwege erleichterten den Transport von Getreide, Vieh und Gemüse, doch Transportdauer und Haltbarkeit der Lebensmittel blieben begrenzt.

In der Küche waren Herdfeuer, Backofen, Kessel und Handarbeit weiterhin von zentraler Bedeutung. Kochgeschirr aus Eisen und stärker spezialisierte Geräte erleichterten die Zubereitung verschiedener Gerichte, doch die Veränderungen hingen vom Wohlstand des Haushalts und den örtlichen Traditionen ab. Lebensmittel wurden durch Salzen, Räuchern, Trocknen, Kandieren und die Lagerung in kühlen Räumen haltbar gemacht. Neue Konservierungsmethoden in luftdicht verschlossenen Behältern kamen erst an der Wende vom 18. zum 19. Jahrhundert auf und waren damals noch kein übliches Mittel der Haushaltsführung.

Kaffeehäuser gab es in Europa bereits vor dem 18. Jahrhundert, doch in diesem Jahrhundert etablierten sie sich als städtische Einrichtungen. Dort trank man Kaffee, las Zeitungen und diskutierte über Handel und Politik. Ihre Rolle unterschied sich von Stadt zu Stadt: Ein Kaffeehaus konnte ein Ort für geschäftliche Treffen, geselliges Beisammensein oder intellektuelle Debatten sein, doch der Zugang für Frauen und Angehörige verschiedener Stände hing von den örtlichen Gepflogenheiten ab. Ein Kaffeehaus war nicht einfach nur ein Lokal, in dem ein neues Getränk ausgeschenkt wurde, sondern Teil des städtischen öffentlichen Lebens.

Die Entstehung von Restaurants im modernen Sinne wird gewöhnlich mit Paris in der zweiten Hälfte des 18. Jahrhunderts in Verbindung gebracht. Zunächst boten solche Lokale stärkende Brühen und andere Speisen an, die Gäste einzeln bestellen konnten, statt sie nur als Teil einer gemeinsamen Tafel zu erhalten. Die Geschichte des „ersten Restaurants“ kennt verschiedene Versionen; daher sollten ein genaues Datum und ein einzelner Gründer nicht als zweifelsfrei gelten. Gegen Ende des Jahrhunderts wurden Restaurants zu einem festen Bestandteil der Pariser Stadtkultur; nach der Revolution nahm ihre Zahl zu, auch aufgrund der veränderten Lage ehemaliger Hofköche. Diese Entwicklung setzte sich erst außerhalb der eigentlichen Epoche der Aufklärung fort.

Die Staaten versuchten, Ernährung und Landwirtschaft zu beeinflussen. Besondere Aufmerksamkeit galt der Kartoffel – einer Kulturpflanze, die in Europa schon früher bekannt war, sich aber nicht sofort überall durchsetzte. In Preußen erließ Friedrich II. Mitte des 18. Jahrhunderts Verordnungen, die ihren Anbau förderten. Auch in den habsburgischen Ländern unterstützten die Behörden die Verbreitung der Kartoffel. Diese Maßnahmen dienten einem praktischen Ziel: die Nahrungsmittelgrundlage zu verbreitern und die Anfälligkeit gegenüber Missernten zu verringern. Die Erzählungen, wonach preußische Felder eigens bewacht worden seien, um bei den Bauern den Wunsch zu wecken, die Knollen zu stehlen, gehören zu den populären Legenden und sind keine zuverlässige Erklärung der Politik.

In Frankreich wurde Antoine-Augustin Parmentier, Apotheker und Agronom, zu einem wichtigen Fürsprecher der Kartoffel. Er wies auf ihren Nährwert hin und setzte sich für die Anerkennung einer Kulturpflanze ein, der man lange misstraut hatte. Mit ihm werden auch eindrucksvolle Geschichten darüber verbunden, wie man Aufmerksamkeit für Kartoffelpflanzungen erregte; die Einzelheiten dieser Erzählungen sind jedoch als Teil der Überlieferung zu betrachten. Die Verbreitung der Kultur erfolgte nicht über Nacht: Sie hing von Klima, Gewohnheiten, Landbesitz und der Verfügbarkeit von Saatgut ab.

Veränderungen und Vermächtnis

Gegen Ende des 18. Jahrhunderts veränderten sich nicht nur die verfügbaren Lebensmittel, sondern auch die Gestaltung der Mahlzeiten. Die höfische Tradition, viele Speisen gleichzeitig aufzutragen, bestand allmählich neben einer stärker aufeinanderfolgenden Abfolge der Gänge; neue Tischsitten verbreiteten sich vor allem in den wohlhabenden Schichten. Mit dem Aufkommen von Restaurants unterschied sich das Essen außer Haus zunehmend von der Versorgung in Gasthöfen und Wirtshäusern, und Kaffeehäuser schufen feste Orte für Gespräche und Lektüre. Diese Neuerungen verdrängten die häusliche Küche nicht und machten eine vielfältige Ernährung keineswegs für alle zugänglich.

Die Aufklärung verstärkte auch das Interesse am praktischen Nutzen der Nahrung. Ärzte diskutierten über Verdauung und geeignete Ernährung, Buchautoren systematisierten Rezepte, und die Behörden betrachteten die Landwirtschaft als eine Frage des Gemeinwohls. Doch zwischen den Überlegungen zu einer vernünftigen Ernährung und dem Alltag der meisten Menschen klaffte weiterhin eine große Lücke: Ernte, Preise und soziale Stellung bestimmten nach wie vor, was auf den Tisch kam.

Das Vermächtnis des 18. Jahrhunderts ist keine einheitliche Geschmacksrevolution, sondern umfasst mehrere miteinander verbundene Entwicklungen. Die Haute Cuisine etablierte sich als kulturelle und professionelle Tradition; Kaffeehäuser und Restaurants erweiterten das städtische Leben; der Kolonialhandel machte neue Getränke und Süßigkeiten alltäglich und stützte sich zugleich auf Ausbeutung und Sklavenarbeit. Staatliche Kampagnen zur Förderung der Kartoffel zeigten, dass Ernährung zu einem Gegenstand gezielter Politik geworden war. Viele Merkmale der modernen europäischen Ernährung bildeten sich erst später heraus, doch im 18. Jahrhundert nahmen sie deutlich erkennbare Formen an und erlangten gesellschaftliche Bedeutung.

Stichwörter: Haute Cuisine, Kaffeehäuser, Restaurants, Kartoffel, Aufklärung, Zucker, Handel, Ernährung

Küche der Stände in dieser Epoche

Bauernküche: AufklärungWas und wie man aß: Bauernküche in der Epoche „Aufklärung“ (18. Jh.).
Klosterküche: AufklärungWas und wie man aß: Klosterküche in der Epoche „Aufklärung“ (18. Jh.).
Stadtküche und Zünfte: AufklärungWas und wie man aß: Stadtküche und Zünfte in der Epoche „Aufklärung“ (18. Jh.).
Adels- und Hofküche: AufklärungWas und wie man aß: Adels- und Hofküche in der Epoche „Aufklärung“ (18. Jh.).
Bürgerliche Küche: AufklärungWas und wie man aß: Bürgerliche Küche in der Epoche „Aufklärung“ (18. Jh.).

Gerichte der Epoche

Himmel un Ääd„Himmel und Erde“: Kartoffelpüree mit Apfelmus.
CamembertWeicher Käse mit weißer Rinde.
Foie gras mit TrüffelPastete aus Gänse- oder Entenleber.
Yorkshire PuddingGebackener Teig zum Sonntagsbraten.
HaggisSchottisches Gericht aus Innereien, Hafer und Gewürzen.
Salzburger NockerlLuftiges Dessert aus Eiern und Zucker.
Leipziger LercheMandelgebäck in Erinnerung an die verbotene Lerchenjagd.
KougelhopfHefekuchen in besonderer Form.
StiltonEnglischer Blauschimmelkäse.
Melton Mowbray Pork PieKalte Schweinefleischpastete in besonderer Hülle.
PalatschinkenDünne Pfannkuchen mit Marmelade.